EELK selgitas soovolinikule, miks tagandati üks vaimulik ametist Trüki E-mail
11. oktoober 2011

SI-299

Eesti Evangeelse Luterliku Kiriku kirikuvalitsus (konsistoorium) andis põhjaliku 10-leheküljelise vastuse soolise võrdõiguslikkuse ja võrdse kohtlemise voliniku Mari-Liis Sepperile, kes päris aru seoses emeriitõpetaja Heino Nurga tagandamisega vaimulikuametist.

2010. aasta oktoobris tagandas EELK konsistoorium Heino Nurga usulise väärõpetuse levitamist ja kõlblusvastast tegu käsitleva kirikuseadustiku paragrahvi alusel. Nüüdsel ajal peab Nurk seksuaalhälvikute paradiisis OMA-keskuses piiblitunde ja jumalateenistusi ning turgutab Euroopa Liidu poolt rahastatuna vaimuhaigeid, olles Eesti Psühhosotsiaalse Rehabilitatsiooni Ühingu Duo projekti superviisor. Hiljuti avalikustatud pedepropagandistlikku humanistliku kristluse manifesti kommenteerides kinnitas Heino Nurk, et "päris kindlasti ei jää see manifest viimaseks avalduseks".

Volinik Sepper soovis saada enda käsutusse terve rea EELK erinevate tööorganite dokumente.

Konsistoorium vastas, et kirikukogu ja kirikuvalitsuse tööorganid on otseselt seotud põhiseadusliku usuvabaduse realiseerimisega ning nende istungitel väljendavad vastavate organite liikmed muuhulgas isiklikke seisukohti, mis on seotud põhiseaduslikult tagatud individuaalse usuvabadusega. Selliseid seisukohti sisaldavate dokumentide üleandmine, olgu riiklikele või ükskõik millistele muudele institutsioonidele, oleks religioosse ühenduse autonoomia otsene rikkumine. Seepärast ei esitatud volinikule kõiki tema nõutud dokumente, väljendades samal ajal head koostöötahet ning kommenteerides ja tsiteerides viidatud tööorganite protokolle asjasse puutuvas osas.

EELK konsistoorium juhtis voliniku tähelepanu asjaolule, et usulise ühenduse autonoomia, mis on tagatud nii Eesti Vabariigi põhiseaduse kui ka Euroopa Liidu ja rahvusvaheliste aktidega, tähendab õigust võtta vastu seisukohti ning oma liikmetele siduvaid otsuseid kõigis küsimustes, mis on seotud usulise ühenduse põhikirjaliste eesmärkide ja tegevusega.

EELK konsistoorium selgitas, et juhtumi puhul, mille osas volinik teavet nõudis, ei ole mingil juhul tegemist olukorraga, kus isikut oleks diskrimineeritud tema seksuaalse sättumuse või ükskõik millisel muul võrdse kohtlemise seaduse § 1 lõikes 1 nimetatud alusel.

Tegemist oli olukorraga, kus EELK vaimulik, rikkudes oma ametivannet, osales sellise ühingu moodustamises ja juhtimises, mille põhikirjalised eesmärgid ja tegevus ei ole kooskõlas EELK kõrgeima organi poolt vastuvõetud aktiga. Igal EELK vaimulikul on tulenevalt oma ametivandest ning põhikirja §-st 22 jt sätetest kohustus järgida oma tegevuses EELK Kirikukogu poolt vastu võetud otsuseid, sh 2009. aastal vastuvõetud avaldust suhtumisest homoseksualismi, mis omakorda viitab teistele EELK poolt alla kirjutatud dokumentidele.

"Kuigi kirikukogu avaldus väljendab EELK selget hoiakut ja suhtumist homoseksuaalsusesse, ei ole konsistooriumi konkreetne otsus mingilgi määral seotud ametist tagandatud endise vaimuliku seksuaalse sättumusega, küll aga tema poolt ettevõetud sammudega, millega ta läks vastuollu kiriku kõrgeima organi oluliste seisukohtadega ning sellest tulenevalt tema enda poolt antud vaimuliku ametivandega," kinnitas konsistooriumi kantsler Urmas Viilma.

Endine EELK vaimulik Heino Nurk pöördus soolise võrdõiguslikkuse ja võrdse kohtlemise voliniku Mari-Liis Sepperi poole taotlusega, et volinik annaks oma arvamuse tema väljaarvamise kohta EELK Usuteaduse Instituudi õppejõudude hulgast.

Allikas: Meie Kirik
Kontakt: www.meiekirik.ee
Kommentaar (6)
  • Assar  - Valed mõtted ühes pajas.

    Traditsiooniline religioon, mis on loonud jumala oma arusaamade järgi, nagu oleks jumal eraldiseisev kohtumõistja, ülbuse tipuks on sellega inimesi hirmutada, neid allutada ja sellist religiooni peale suruda. Kelle eest päästetakse inimkonda..? Käisin kord ühe sellise kutse peale neid kuulamas, kuid lahkusin juba teise kõneesitluse alguses, mis nagu esimene jälle maailma lõpust ja sellest pääsemisest jutustama hakkas. Ka tänavatel inimesi vestlusse kutsudes, jõuavad nad üsna pea oma päästmise lobani, nagu varitsekski inimesi maailmas kurjus. Vaid kirik suudab päästa ja teil pole mõtet oma maist vara ju pärijatele jätta, need saavad ju ilma kirikuteta hukka nagunii, on nende lõppsõna alati.
    Hirm ongi üks inimeste peamisi arengu takistusi ja selline ajupesu on töötanud juba üle 2000 aasta.
    Inimesi peaks pigem julgustama mõtlema suurelt ja positiivselt, mida tõepoolest oma ellu soovitakse ja tegutsema nende eesmärkide nimel. Rahvas peaks keelduma mõtetest, mida oma ellu ei soovi või isegi mida kardavad. Meie sisemaailm loob välismaailma, mitte vastupidi, nagu enamus siiani arvab. Viimast religioon siiani ära kasutabki, luues hirmulugudega välismaailma, mille järgi inimesed ka oma sisemise hirmumaailma loovad. Massiteadvus loob massidele tuleviku samamoodi, nagu iga indiviidi teadvus eraldi võetuna. Valides oma mõtted, valime oma tuleviku.
    Tänaseks on kirikule tekkinud vinge konkurent meedia näol. Ajalehed, ajakirjad, televisioon. Inimesed arutavad asju, mis kuskil meedias kirjutati ja ei annagi omale aru, kas need sealt leitud mõtted ikka on need, mida oma ellu ka päriselt soovitakse? 90% inimesi loovadki oma sisemaailma meediast saadud info põhjal ja seega kuuluvadki meedia lambakarja, keda lihtne juhtida. Näiteks Kanal 2 on viimastel aastatel vägagi homokeskne ja seda propageeriv? Kui ETV ringvaadet poleks, siis ilmselt ma telekat õhtuti enam käima ei panekski. Kas on seda tüli, pahandust ja paksu verd mu sisemaailma ikka tarvis, kõikide Võsapetsidega? ...

  • Enn Oja

    Jätan lahkeli sisu kõrvale aga toon esile tõiga et ehki usujürid võivad tegutseda säädustealusel ning on ka vastutavad ametnikeees siin usujüri saatis ametniku lihtsalt pikalt persse. Kas siit tuleb järäldada et usuvennad auvad midagi salaja või on nad ülemad nagu Prüsseli käsud?

  • Margit-Mariann  - Miskit asjalikku:

    MALLE PäRN: Mõned killukesed "laiapõhjalisse arutelusse"

    Kristlased on äkki aktiivseks läinud, ja avalikkuse tähelepanu pälvinud. Internetis on üleval koguni kaks petitsiooni, millele kogutakse allkirju.

    Esimene, Humanistliku Kristluse Manifest räägib ilusaid sõnu: humanism (mis siin öeldakse tähendavat inimlikkust selle kõige kõrgemas mõttes, mitte seda, mida see ajalooliselt tähendab), humanistlikud väärtused, demokraatia, tänapäevasus, avatus, teaduslikkus, sallivus, oleviku reaalsus, vaatamine tulevikku, inimsõbralik kirik, inimesest hoolimine, inimese väärtustamine, arvestamine teoloogia ja mõtlemise arenguga, dialoog ühiskonnaga… Kellel saab midagi olla nende vastu?

    Ja pahad asjad, mille vastu püütakse võidelda: fundamentalism ehk Piibli primitiivne, sõnasõnaline tõlgendamine; vastandumine humanistlikele väärtustele; kristluse vormid, mis ei tunnista inimese õigust ise otustada ja vastutada, mis nõuavad inimese pimedat allumist kiriklikele autoriteetidele; püüd hävitada arvamuste mitmekesisust; nostalgiline mineviku igatsemine; lähtumine tõevaldaja võimupositsioonilt…

    Igati progressiivne ja kaasahaarav üleskutse.

    Lõpuks öeldakse, et eesmärgiks on algatada "laiapõhjaline diskussioon" kiriku "rolli ja võimaluste" üle Eesti ühiskonnas. Selle eesmärgi on manifest edukalt täitnud. Koguni selleni, et peagi ilmus internetti teinegi manifest: traditsioonilise kiriku kaitseks. Kui esimene oli selle autori(te) murest kantud appihüüd autoritaarsete rõhujate vastu meie kirikutes, siis teine sündis ühe noore (mitte vana!) kristlase soovist kirikut seal esitatud ränkade süüdistuste eest kaitsta. Teine manifest on igati põhjendatud, ei teki kahtlustki, et autor sooviks sellega saavutada midagi isiklikult endale, selle tekst on siiras ja ilus, ei solva ega süüdista kedagi. Esimese kohta seda, paraku, öelda ei saa. Vastukajad välismaalt on juba seda kirjeldanud kui otsest protesti Heino Nurga eemaldamise vastu Usuteaduse Instituudist &...

  • Margit-Mariann  - Miskit asjalikku:

    MALLE PäRN: Mõned killukesed "laiapõhjalisse arutelusse"

    Vastukajad välismaalt on juba seda kirjeldanud kui otsest protesti Heino Nurga eemaldamise vastu Usuteaduse Instituudist "homofoobsete fundamentalistide" poolt. Mida manifesti autorid ise küll eitavad. Ja pilt, mis selles manifestis kirikust üldistavalt maalitakse, näeb ikka üsna inetu välja. Sellise kiriku vastu läheks vist isegi võitlusse.

    Ent viga on selles, et nii head soovid kui ka kiriku kriitika on liiga abstraktsed.

    Edasi lugege mõttekäiku www.syndikaat.ee

    Malle Pärn on näitleja, juhul kui keegi ei tea.

  • Urmas  - Volituste ületamine!

    Eestis on kirik riigist lahus ja pole mingi voliniku asi kontrollida ja korraldada usuorganisatsioonide siseelu.

  • Margit-Mariann  - Cyrillus Kreegi muuseum suleb jäädavalt uksed

    Sel laupäeval on Haapsalus Väikese viigi ääres asuva Cyrillus Kreegi muuseumi uksed viimast korda avatud, kuna hoone omanik müüs maja maha ning muuseum lõpetab seal tegevuse.

    Kümme aastat tagasi Läänemaa muuseumi filiaalina avatud Kreegi kortermuuseum suletakse, kuna õigusjärgne omanik otsustas maja müüa ja uus omanik pole muuseumi jätkamisest huvitatud, kirjutab Lääne Elu.

    Muuseumi viimasel lahtioleku päeval oodatakse huvilisi tasuta muuseumi külastama kell 11-16.
    Kohapeal jagab selgitusi muuseumi kauaaegne perenaine Sirje Rahumägi.

    Läänemaa muuseumi teatel sündis Cyrillus Kreegi kortermuuseum tänu maja (Väike-Viigi 10) omaniku Luule Sander-Victorini ja maja hooldaja Evi Süsi initsiatiivile. Ekspositsioon valmis tänu muusikateadlane Anu Kõlarile. Värvilahendused ja ruumi kujunduse on teinud disainer Ene Ammer.

    Konsultatsioone andis ka Eesti Teatri- ja Muusikamuuseum. Sponsoriteks olid Eesti Kultuurkapital, Kultuurkapitali ekspertgrupp ning Hasartmängumaksu Nõukogu.

Kirjuta kommentaar
Kommenteerija andmed: tärniga * väljad tuleb kindlasti täita:
Kommentaar:
Turvalisus
Palun sisetage pildil olev spämmivastane kood.